治天下者定所尚。所尚一定，至于万千年而不变，使民之耳目纯于一，而子孙有所守，易以为治。故三代圣人其后世远者，至七八百年。夫岂惟其民之不忘其功，以至于是，盖其子孙得其祖宗之法而为据依，可以永久。夏之尚忠，商之尚质，周之尚文，视天下之所宜尚而固执之，以此而始，以此而终。不朝文而暮质，以自溃乱。故圣人者出，必先定一代之所尚。周之世，盖有周公为之制礼，而天下遂尚文。后世有贾谊者说汉文帝，亦欲先定制度，而其说不果用。今者天下幸方治安，子孙万世，帝王之计，不可不预定于此时。然万世帝王之计，常先定所尚，使其子孙可以安坐而守其旧。至于政弊，然后变其小节，而其大体卒不可革易。故享世长远，而民不苟简。

Ⓐ 《几策》是作者：苏洵其中一部优秀的人文社科小说，网友转载到本站（fuanks.cc）只是为了宣传，让更多读者欣赏。

Ⓑ 您的热心是对我们最大的鼓励，如果您发现有小说几策最新章节，而本站未能更新，请及时通知我们。

Ⓒ 父安看书提示：如发现《几策》章节欠更/重复/缺少/错误/内容违规，可联系站点。

Ⓓ 如果您发现几策内容有与法律抵触之处，请马上向本站举报，父安看书需要您们的建议和支持！